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  • 修懿法师:胸怀寰宇——启动新世代佛教青年心灵软件

    的发展机会!   以台湾中华佛教青年为例,为了接引青年学佛,我们结合寺院及社会公益团体的资源与力量,合作举办多项活动;如大专冬、夏令营、青年领袖营、健智营、中医营、生涯规划讲座等,...以利进入互助合作阶段。   结 语   冀望全球都能成立佛教青年的组织,经常联络、研究、访问、会议,用行动鼓舞全世界人士认识佛教、了解佛法的意涵,支持佛教青年活动...

    修 懿 ( 台湾中华佛教青年会理事长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075773285.html
  • 日本佛教的慈善公益事业概观(2)

    的水害救助 佛教妇人展开多方面救济活动 资本主义第一次经济危机 1891 大日本救世馆(慈善医院、东京)、横滨孤儿院、慈惠女学院(大阪) 大阪孤儿院、孤女学院 1892 大日本佛教青年成立 ...概论》出版 少年保护事业研究成立 1929 京都佛教青年成立 西本愿寺社会部开设农忙期托儿所讲习班 昭和经济危机 日本社会事业学会成立 工厂法改正(禁止妇女儿童上夜班) 1930 东京...

    张文良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06345980557.html
  • 佛教大学与佛教文化人

    教育为主的佛学院系统,与日本拥有30余所、台湾拥有7所佛教大学相比,至少落后20年。   第四、中国佛教不具备如基督教那样与社区紧密结合的教会,更不要说基督教青年那样的组织,这在宗教管理制度的设计上,不能不说是一个败笔。笔者在提交首届世界佛教论坛的论文《佛教教育的目的、方法及前瞻——以〈维摩经〉为例》中,曾建言:“当务之急是加强居士教育,尤其是放宽对建立居士组织的限制,恢复佛教青年组织。健全的...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07352181781.html
  • 新世纪佛教复兴的组织基础(三)

    管理委员会制度。管理委员中也有寺院所雇的工友代表,但僧团代表仍居主导地位。各地佛学研究与居士团体像北京的三时学会、上海世界佛教居士林、佛教青年等不少经过整顿归并,继续活动。大寺院的传戒次数虽有减少,但...工作正常开展?。尽管也有失误,其后期?突出的表现在对上海佛教青年和金刚道场的某些法师、居士进行了不公正的批判和对待,在一定范围内对佛教界造成了不良影响?,但?从1957年到?文革?开始,中国佛教协会的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744074.html
  • 百年来居士佛教的发展

    精舍,招了十多名僧俗青年,施以新式的佛学教育。民国时代的几位高僧,如太虚、智光、仁山等,都是出自祗洹精舍的学僧。  宣统二年,杨仁山在南京组织了中国第一个佛学社团--「佛学研究」,这是社会上高级智识...任校长十六年,佛学课程从不间断。他在嘉兴组织「佛学研究」,会址设於嘉兴精严寺内,每月集会两次,由古农演讲佛法,青年学子及社会人士向化者甚众。古农以嘉兴佛学社为基础,以後数年间,於平湖、嘉善、海盐,以及...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431053333.html
  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    提供支援,双方互为增上。  此外,原属社会局管辖的净土宗青年、净土宗寺庭妇人、净土宗吉水,在机构改革后划归教学局管辖。  净土宗青年成立于1970年,是净土宗青年僧侣和寺院青年子弟的组织,以提升信仰和修养、从事兴隆本宗的事业为宗旨,由净土宗给予指导、扶持和奖励。目前在全国8个教化地区、47个教区和夏威夷、北美、巴西3个开教区设有地区分会。净土宗青年设有理事总、常务理事会、企画委员会、青年...

    卢 浔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062562321.html
  • 战后日本的传统佛教

    人,出现创纪录的盛况。   超越宗派界限的其它统一组织还有全日本佛教青年、全日本佛教妇女联盟、全日本佛教尼僧法团、在家佛教协会、日本佛教徒恳谈会等。 今日,日本佛教在健全、完善自身组织体系的基础上,...本愿寺派)、《佛名之下》(真宗大谷派)以及临济宗妙心寺派的《我们的同和问题》。  六、日本佛教的青年组织  日本佛教青年的中心组织是1955年成立的全日本佛教青年。全日本佛教青年针对形势,进行的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17085662450.html
  • 持松法师与各界名人

    北京三时学会代表韩德清(清净)、北京三时学会代表韩哲武、北京国立图书馆长徐森玉、佛化新青年代表张宗载、佛化新青年代表宁达蕴、佛化新青年刘灵华代表刘凤鸣、南京支那内学院教授杨鹤庆、南京支那内学院部员...主讲了《八识规矩颂》。  1922年,1月6日,持师的师祖冶开清熔禅师(1913年“中华佛教总”得政府正式批准,被推举为首任会长)在常州天宁寺圆寂,持师撰写了一副挽联,联云: 法开虞岭,...

    熙明 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374952990.html
  • 韩国佛教天台宗及主要寺院概览(下)

    支会、223个分会的信徒和17个所属团体构成,开展着各种弘法利生活动和提倡昼耕夜禅的修道生活,现任主持为道圆法师。寺院的布教活动,每月有两天定期法,还有新信徒入教法青年、福祉、儿童、...为了体现佛教慈悲平等的精神,三光寺成立了相关的服务组织,如佛日、观音、服务青年等团体。为了让佛法的慈悲和光明净化社会,这些团体都在不间断地实践着如下一些利生事业:经常看望癫痫病患者、慰问部队...

    普 正 编译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521853829.html
  • 民国佛门领袖——太虚大师

    十一年(1927),太虚受聘任湖南大沩山寺住持,随后于武昌创办武昌佛学院,招收缁素佛教青年入院修习佛学,培育一批德学兼备的僧伽人才。十二年夏,往庐山大林寺住持暑期佛学讲习班,并发起筹办世界佛教联合。...释迦牟尼的教育》;于中华中学讲《欧、美佛教概况》;为厦门青年开讲《新青年与救国之道德》;还在蔡吉堂居士的涌莲精舍,多次开讲《唯识十三论》等经学论著。   民国二十二年(1933),太虚连任南普陀寺...

    【佚名】

    |领袖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09155410316.html